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《追风筝的人》

《追风筝的人》

这本小说太令人震撼,很长一段时日,让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题,都交织在这部惊世之作里:爱、恐惧、愧疚、赎罪……”

----伊莎贝拉·阿连德

《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的第一部长篇小说,译者李继宏,上海人民出版社于年出版,是美国年的排名第三的畅销书。全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开,一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事,关于人性的背叛与救赎。卡勒德·胡赛尼年生于阿富汗喀布尔市,年开始文学创作,年出版第一部小说《追风筝的人》,获得各项新人奖,并蝉联亚马逊排行榜周之久。

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本期荐读嘉宾:陈小燕

这本书最早是我儿子推荐让我看的,最初听闻作者是一名阿富汗人,从心理上有些许畏惧和排斥,拒绝去看曾经那样一个战乱国度的书,直到真正拿起这本书,让我完全沉浸其中,全书带给我的震撼非常大。《追风筝的人》内容广阔,层面宏大,从主人公的成长故事里看到辽阔世界的风情万种,在追逐光明、自由与平等的道路上做一个好人,所以我向大家推荐这本书。

--陈小燕

《追风筝的人》读书分享会---陈小燕

今天和大家分享《追风筝的人》这本书:

作者简介

卡勒德·胡赛尼,年生于阿富汗喀布尔市,毕业于美国加州大学圣地亚哥分校,美籍阿富汗裔作家、医生。年出版他的第一部作品《追风筝的人》(其他小说有《灿烂千阳》、《群山回唱》)年,胡赛尼的处女作《追风筝的人》问世后获得成功,获得各项新人奖,并蝉联亚马逊排行榜周之久。年,胡赛尼获得联合国人道主义奖,约翰·斯坦贝克文学奖等多个奖项,受邀担任联合国难民署亲善大使,促进难民救援工作。

宗教历史及背景:

《追风筝的人》故事背景发生在20世纪70年代,苏联战争的前期。对很多读者来说,实际上是个盲点。那些关于阿富汗人的文章多数围绕塔利班,本拉登,或者反恐战争。

到处都是对阿富汗人的误解。阿富汗的塔利班是有极端种族清洗的组织,在阿富汗,一般信仰的是伊斯兰教,伊斯兰教主要分为逊尼和什叶两大派系。

两派人的分别主要对于穆罕默德的继承人的合法性的承认上。普什图人是前者穆斯林,哈扎拉人是后者穆斯林,所以就会产生彼此间的迫害,主要是信仰的岐点。

1.来历早在18世纪阿富汗国家形成时哈扎拉人与部分普什图人就有矛盾,哈扎拉人是蒙古族的后裔,有很多学者认为他们是成吉思汗西征后留下来的驻屯兵的后裔,普什图人是土生土长的原住民。关于领土历史遗留问题可能也是矛盾之一。

2.差异语言或是风俗习惯,早期哈扎拉人是讲蒙语而非波斯语,而且面貌着装与普什图人也是一眼就能区分的,比如塌鼻梁。民族的排异心里可能也占据了位置,后来因为反叛被杀害流散各处以及混血后面貌特征同化自是不提。

2.信仰其实就是派系。阿富汗是个多民族的国家,除了普什图还有乌兹别克等约有20多个,导致全民族矛盾放大的就是支持默罕默德合法继承人这件事上,观点相左,被分成逊尼派和什叶派。年和年什叶派哈扎拉人两次反叛,都失败了,随后被政府血腥镇压,年哈扎拉人第三次反叛失败后,遭到了几乎灭族的屠杀,有半数的哈扎拉人死于非命,其余被迫流亡。此次事件也造成了后世民族仇恨深重。

斗风筝比赛风俗:

斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝,割断对手的线。若有风筝被割断,那些孩子就拼命地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说,最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝,那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手,我的助手——兼仆人与朋友——是哈桑。

人物介绍:

阿米尔与哈桑,哈桑比阿米尔小1岁,是他同父异母的弟弟,爸爸与阿里,阿里是祖父收养的孤儿,患有腿疾,半边脸麻木,不会笑,拉辛汗是爸爸的生意伙伴,索拉博是哈桑的儿子

内容简介:

小说以第一人称的角度讲述了阿米尔的故事。阿米尔生于年喀布尔的一个富人社区中的一个富裕家庭。其父亲“爸爸”是普什图人,一名法官的儿子,成功的地毯商人。阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑则出身哈扎拉人。

阿米尔和哈桑是好玩伴,哈桑是一个特别忠实,正直,一心只为阿米尔少爷着想的人,两个人经常一起玩耍、游戏。阿米尔是出色的“风筝斗士”,即善于用自己的风筝切断别人的风筝的线;哈桑也是杰出的“风筝追逐者”,因为阿富汗斯坦的传统是线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。

爸爸对两个孩子都很喜爱,但嫌阿米尔过于怯懦。两个孩子和人打架时总是哈桑出头。阿米尔展露出写作的才华,但爸爸并不看重。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米尔的忘年知己。年穆罕默德·达乌德·汗等发动政变,在阿富汗斯坦推翻帝制建立共和国。

社区中一个仰慕纳粹的普什图族孩子阿塞夫和阿米尔、哈桑发生冲突。哈桑用弹弓维护了阿米尔。年,在一次风筝比赛中,阿米尔为了赢得爸爸的好感而勇夺冠军,哈桑则保证去追到第二名的风筝以证明阿米尔的战绩。但在哈桑的归途被阿塞夫等人截住。

阿塞夫要哈桑把风筝给他,但哈桑不肯,于是他强暴了哈桑。这一切被阿米尔看到,但由于怯懦阿米尔没有挺身而出。之后的日子里阿米尔由于无法面对哈桑而希望爸爸把阿里、哈桑解雇,被严词拒绝。于是阿米尔在13岁生日的晚上陷害哈桑,说他偷了自己的生日礼物。哈桑洞悉一切,而承认了偷窃。阿里和哈桑不顾爸爸的反对搬到了哈扎拉族聚居的哈扎拉贾特山区。年苏联入侵阿富汗斯坦,年爸爸带着阿米尔逃往到巴基斯坦白沙瓦,把家留给拉辛汗照看。后来阿米尔父子又迁到美国旧金山湾区的费利蒙居住。阿米尔在美国上大学,毕业之后成了作家,还在圣何塞的跳蚤市场认识了同样来自阿富汗的一个将军塔赫里的女儿索拉雅,并和她结婚。爸爸在此期间因肺癌去世。阿米尔和索拉雅搬到了旧金山。他们想有一个孩子,但始终没能如愿。

年,罹患绝症的拉辛汗从巴基斯坦给阿米尔打电话,让他去巴基斯坦,因为“那儿有再次成为好人的路”。阿米尔义无反顾地回到已经受塔利班统治的面目全非的故乡,在与阿塞夫的斗争中救赎自己。他曾经欠哈桑太多太多了,背负着沉重的良心债,让他恨自己。当他在救哈桑的儿子索拉博时,被阿塞夫打的嘴唇开裂、肋骨一根根断掉的时候,他感到前所未有的痛快和轻松,并感慨说:我体无完肤,但心病已愈。后来他将哈桑的儿子带回了美国,教他如何放风筝,追风筝。

小说《追风筝的人》是以一个儿童的视角开始,以主人公阿米尔从幼年到中年的成长经历为主线,这种叙事风格可以被视为是典型的成长小说。本书的主人公正是这样的成长典型人物。幼年的阿米尔稚嫩单纯,与小伙伴哈桑过着无忧无虑的生活,但这种美好的童年被忽然打断后,经历了流离失所、艰难的逃离、对梦想的选择、对爱情的追求等一系列的考验,主人公开始慢慢的成长,认识到自己人生的意义实现必须通过自我救赎,放下背负多年的内心负担,成为真正的男子汉。阿米尔虽远离家乡,但幼年所处的环境与父亲的教育,对他产生着深远的影响。这种影响伴随着他的成长,最终他踏上救赎之路,无疑也受到这种文化的影响。这一点描绘出阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国文化的同时,也表明根深蒂固的本民族传统与文化依然是最终的情感归宿。卡勒德也可以说是一位典型的流亡作家。他与主人公有着相似的经历:出生喀布尔,因战乱逃亡美国。实际上这是一部作者以本身的文化和对祖国的挚爱为题材的小说。作者不仅怀着对往事的追忆,也保留着自我主观特性。围绕着背叛与救赎、伊斯兰文化与西方文化的碰撞,带着明显的成长小说色彩,描写了一个少年一段美好而又忧伤的成长故事。值得注意的是,该书是以主人公完成救赎,成长为真正的男人,回归本民族文化而结束的。因此,将它作为一本成长小说来看其文化色彩的话,无论对一个个体,还是对一个民族而言,文化影响的重要性是不言而喻的。他不仅影响着一个人的选择、成长的轨迹,同样影响着民族的价值。对个人而言,在成长中,有欢乐、有悲苦、有跌宕起伏的人生经历,但本民族的文化在人的成长中,会像血液一样自然地流淌在人的身体中,并留下深深的烙印。

经典句子:

1、时间很贪婪——有时候,它会独自吞噬所有的细节。

2、为你,千千万万遍。

3、许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。

4、被真相伤害总比被谎言欺骗的好,得到了再失去,总是比从来就没有得到更伤人。

5、我很高兴终于有人识破我的真面目,我装得太累了。

6、我回到了故国,却发现自己就像旅客。

7、我望着清晨灰蒙蒙的天空,为空气感恩,为光芒感恩,为仍活着感恩。

8、世间只有一种罪行,那就是盗窃,当你说谎,你剥夺了某人得知真相的权利。

9、我不记得那是何年何月的事情了。我只知道记性与我同在,将美好的往事完美的浓缩起来,如同一笔浓墨重彩,涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。

10、世间太多故事,其实都没有胜者。

11、曾经那个愿为我千千万万次捡风筝的人已经逝去,人生中错过了就不会再得到,也许我们会忏悔,会救赎,但这些似乎都已经晚了。每当放飞风筝的那一刻,我们应该问问自己我们是否真的珍惜过我们所拥有的一切。

12、安静是祥和,是平静,是降下生命音量的旋钮。沉默是把那个按钮关掉,把它旋下,全部旋掉。

13、好书总和悲伤的故事有关。

Theend



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