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巴赫作为每一个人学习钢琴、听古典音乐的必经之道，在看似简约到极致的旋律、看似简单却折磨的“练习曲”技巧、枯燥又复杂的声部组合之中，我们到底能从巴赫之中弹出什么？学到什么？听见什么？他的音乐在两百多年后仍让艺术家们乐此不彼地探索，让越来越多人在巴赫音乐的“入侵”与思考后，得到一丝和平。

（奥古斯都·科曼的SunofComposers，

巴赫位于中心位置）

当每个人在弹奏、聆听巴赫作品之时，音符、声部、和声与旋律的巧妙组合，几乎能带给大多数人的体验便是：只清晰听见了“数字”构成的那些声部、旋律，而忘记了任何内心与外界带来的情绪。犹如教堂的礼赞，寺庙之中的僧侣诵念经文。这也是许多人孩童时期的“噩梦”，永无止境枯燥地练习着《哥德堡变奏曲》《二声部与三声部创意曲》......却听不见任何内心的“雀跃”，静止于琴键，做着“枯燥”的交流。这份巴赫音乐之中极浓烈的宗教性，这份“移情作用”在一定程度上，轻抚着每一个人浮躁的心——这也是当初巴赫赫赫有名《哥德堡变奏曲》创作背景：为治愈多愁善感公爵的失眠症而作。

（选自巴赫《哥德堡变奏曲》）

我们用普通话、方言、英文等各类语种作为语言承载着表达，用代码承载着计算机的表达作为语言形成今天的网络，数学用数字承载着表达展示着数字图形世界里的逻辑与规律，画家则用颜料与笔触作为语言承载着表达。这些语言用来描述着抽象或是客观的事物、情绪。我们用语言写小说、讲笑话；用语言构造网络世界，或是创作一副抽象的、写实的画......那么音乐呢？当我们用音乐去抽象化感受心情，巴赫早已将音乐作为一门同数学一样的学科，用单纯的音符调性组成“拼音”、“字节”，“数字”作为一门语言，不再是表达音乐以外的东西，而是用音乐语言叙述着音乐的本质。

（选自巴赫《二声部与三声部创意曲》）

在巴赫之前后，还有许多家户喻晓的作曲家，那些钢琴家、弹琴人乐此不彼地切换着流派与风格，尝试发掘着那些钢琴之中的可能性。研究巴赫的音乐家、艺术家、钢琴家也源源不断地表达着“即时性”之中体验到的巴赫。怪才钢琴家古尔德便是那一位以巴赫音乐做着个人与社会实验的僧侣，以巴赫为一生的钢琴艺术家。巴赫世界之中的“苦行僧”，少之又少。数学、逻辑、世界......巴赫的语言已经不仅仅是“表达”，而是寻找音乐本原。钢琴艺术家杜天奇，则选择做了那个巴赫专一的布道者，在年轻之时，选择着学习抛弃掉生活与世界给予年轻的“浮躁”，坚定地乐此不疲将巴赫的音乐语言给予音乐的本质，传递给每一位听众。今夜，泉州大剧院歌剧厅，从巴赫的《二声部与三声部创意曲》解读属于巴赫的密码，认识这位低调前行的钢琴艺术家。杜天奇

近年以来，杜天奇以演奏巴赫哥德堡变奏曲重新回到舞台，在中美两地演出了数十场哥德堡变奏曲与以b.a.c.h乐旨作为线索安排的13首前奏曲与赋格的独奏会，引起了业界与大众的



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